Buatlah apa yang 'engkau' mahu buat

Sesetengah dari kita suka yang berkata-kata dengan ayat yang tidak memberi maksud yang jelas atau tersirat atau berkias, dengan mengharapkan siapa yang membaca atau mendengarnya dapat berfikir lebih luas dan menterjemahkan dengan pemikiran mereka sendiri. Dan dari itu, si 'perkata' dapat menilai watak dan pemikiran si 'penterjemah' itu dengan hasil pemahaman dan pemikiran mereka sendiri. 

Antara ayat yang aku suka katakan kepada seseorang ialah 'buatlah apa yang 'engkau' mahu buat'...

Dari ayat ini sebenarnya, bila disebut 'buatlah', bermaksud ianya adalah satu kata perintah. Tetapi perintah yang dikeluarkan dari ayat ini adalah dari perintah seorang manusia bukannya dari yang Maha Esa. Bermaksud kemungkinan perintah ini bukanlah sesuatu yang baik dan mungkin juga bukanlah sesuatu yang buruk. Ini bergantung kepada situasi percakapan ketika itu, ataupun maksud yang sebenarnya dua pihak ini memahami tujuan ayat itu dikeluarkan. Bila perkataan 'buatlah' ini dikatakan kepada pihak 'pendengar', bermaksud si 'perkata' ini sebenarnya mengharapkan si 'pendengar' itu melakukan apa yang dimahukan oleh si 'perkata' itu, tetapi si 'perkata' itu tidak mahu si 'pendengar' melakukan atas dasar keterpaksaan. Sebab itulah ada sambungan ayat 'apa yang 'engkau' mahu buat'. 

'apa yang 'engkau' mahu buat' bermaksud apa yang diinginkan dalam perlakuan seseorang. Perlakuan ini tidak tergantung di atas perintah sesiapa melainkan si pelaku itu sendiri. Pelaku melakukan sesuatu perkara atas kehendaknya dan pilihannya sendiri samada ianya dilakukan atas kepentingan dirinya sendiri atau orang lain. Sebagai contoh, si Abu melihat si Aminah sedang menukar tayar keretanya. Abu mempunyai 2 pilihan samada membiarkan Aminah menukar tayarnya sendiri atau membantu Aminah untuk menukarkan tayarnya tanpa dipaksa oleh sesiapa. Di atas kepentingan orang lain, si Abu membantu Aminah untuk menukar tayar tanpa diperintah oleh sesiapa. Kelakuan ini mungkin memberi kesenangan kepada 2 pihak walaupun pada asal dan asasnya tidak memberi apa-apa kesan kepada Abu. Tetapi mungkin bila ditanya kepada Abu, kenapa dia melakukan sesuatu perkara tanpa dipaksa oleh sesiapa?, mungkin Abu akan menjawab, 'kerana aku suka melihat orang lain gembira' atau 'itu adalah tanggungjawab aku untuk melakukan kebaikan'. Ini menjelaskan kita bahawa, setiap perlakuan kita sebenarnya menunjukkan siapa kita yang sebenarnya. Manusia secara fitrahnya mempunyai akal dan mampu untuk membuat pilihan sendiri samada ianya baik atau tidak untuk mereka sendiri. Ini termasuk dengan perlakuan harian di mana manusia boleh memilih untuk melakukan sesuatu atas kepentingan dirinya sendiri atau kepentingan orang lain di mana ianya juga mampu memberi kepuasan kepada dirinya sendiri.

Bila digabungkan ayat 'buatlah apa yang 'engkau' mahu buat', mengikut pandangan aku sendiri, ianya merupakan satu kata perintah kepada si 'pendengar' untuk melakukan sesuatu yang baik bagi dirinya atau orang disekelilingnya dengan menggunakan akal dan boleh berfikir tentang kemungkinan yang akan terjadi selepasnya. Si 'perkata' mungkin tahu tanggungjawab seseorang itu dan mengharapkan si 'pendengar' dapat menilai kelakuannya berdasarkan tanggungjawabnya itu. Sebagai contoh seorang suami yang bertanggungjawab ke atas isterinya, memberi nafkah dan sebagainya, tetapi ia bergantung kepada si suami untuk melakukannya atau tidak. Ia menjadi pilihan si suami untuk melakukannya. Tetapi seandainya si suami dapat berfikir dengan baik, dia sendiri akan mengikat tanggungjawab itu tanpa dipaksa oleh sesiapa. Dan kerana inilah, aku berkata, dari ayat ini 'mungkin' aku dapat menilai seseorang itu dari perlakuannya setelah mendengar ayat ini diucapkan oleh aku sendiri, sebagai contohnya...

hahahahaha sorry laaa siapa yang tak dapat memahami ayat aku ni suma...ini cuma pandangan peribadi aku tanpa merujuk dari mana-mana kitab atau rujukan...

terima kasih

Read more »

Adakah Iblis itu Malaikat?

Sebilangan masyarakat Islam samada di Malaysia dan juga beberapa pandangan masyarakat lain banyak mengatakan bahawa Iblis atau namanya Azazil adalah 'bekas' ketua malaikat yang telah diturunkan ke bumi setelah menolak perintah Allah untuk bersujud kepada Nabi Adam a.s. Dan kemudiannya, Iblis berjanji untuk menyesatkan umat manusia dari kebenaran dan memesongkan dari segi aqidah dan menjerumuskan manusia ke lembah kemaksiatan dan kehinaan.

Memang menyedihkan lagi apabila sebilangan ibubapa yang telah menceritakan kisah yang tak tepat ini kepada anak-anak sehingga mereka (anak-anak) berpegang dengan kepercayaan bahawa iblis ini adalah 'bekas' ketua malaikat!. Ditambah lagi dengan cerita-cerita barat yang mengukuhkan kepercayaan bahawa Iblis atau Lucifer sebagai THE FALLEN ANGEL atau malaikat yang diturunkan atau ketua malaikat yang telah dilaknat oleh tuhan kerana sifat kesombongan dan takburnya. Sebenarnya, kepercayaan ini adalah kepercayaan yang disebut di dalam ajaran kristian walaupun sebilangan mereka juga masih ragu-ragu tentang status Iblis atau Lucifer ini sebenarnya. Lucifer yang bermaksud 'day star' atau 'son of the morning' banyak disebut di dalam bible dan merupakan makhluk yang telah memberontak setelah Adam a.s dijadikan menurut kepercayaan mereka. 

Tidak dinafikan bahawa Allah telah memerintahkan iblis dan para Malaikat untuk bersujud kepada Adam a.s setelah diciptakan dan ini telah dirakam di dalam surah Baqarah ayat 34:

'Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada Para Malaikat,"Sujudlah kamu kepada Adam!" Maka mereka pun sujud kecuali Iblis. Ia menolak dan takbur, dan ia termasuk golongan yang kafir'.

Merujuk kepada ayat ini, terdapat sebilangan pembaca yang terus meletakkan Iblis sebagai golongan para Malaikat tanpa melihat tafsir yang lebih jelas dan juga beberapa ayat quran yang lain. Secara asasnya, sebilangan terjemahan Quran telah menerangkan bahawa 'Iblis termasuk di dalam kelompok jin'. Begitu juga, di dalam ayat Quran dan hadith juga telah menerangkan secara terang bahawa Iblis itu adalah dari golongan jin yang diperbuat daripada api, dan membezakan dengan kejadian Malaikat yang dijadikan dari cahaya!.

Di dalam surah Kahfi ayat 50 telah jelas menerangkan bahawa kejadian iblis yang datangnya dari golongan jin.

'Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada Malaikat, "Sujudlah kamu kepada Adam!" Maka mereka pun sujud kecuali iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka dia mendurhakai perintah Tuhannya'....

Di dalam sebuah hadith dari Aisyah r.a :

'Malaikat diciptakan dari cahaya, Jin diciptakan dari api dan Adam diciptakan sebagaimana telah dijelaskan kepada kalian (dari tanah)' 

hr Muslim no 2996.

Bahkan Iblis sendiri telah mengaku tentang kejadiannya yang dijadikan dari api seperti yang disebut di dalam surah Al-A'raf ayat 12:

'(Allah) Berfirman, "Apakah yang menghalangimu (sehingga) kamu tidak bersujud (kepada Adam) ketika Aku menyuruhmu?" (iblis) menjawab,"Aku lebih baik daripada dia. Engkau menciptakan aku daripada api, sedangkan dia Engkau ciptakan dari tanah'

Ini menunjukkan sifat iblis yang sombong dan takbur sedangkan Allah telah menciptakan para Malaikat tanpa rasa sombong dan mereka takut kepada Allah dan mengerjakan perintah Allah tanpa ragu-ragu. Ini dijelaskan di dalam surah An-Nahl ayat 49-50:

'Dan segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi hanyalah bersujud kepada Allah yaitu semua makhluk bergerak (bernyawa) dan juga para malaikat, dan mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Mereka takut kepada Tuhan yang (berkuasa) di atas mereka dan melaksanakan apa yang diperintahkan (kepada mereka)'

Juga di sebut di dalam surah At-Tahrim ayat 6 :

'Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, dan keras, yang tidak durhaka kepada Allah terhadap apa yang Dia perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan'

Merujuk kepada ayat ini, ternyata bahawa mustahil untuk mengatakan bahawa iblis adalah dari golongan malaikat kerana iblis telah menolak suruhan Allah untuk bersujud kepada Adam a.s. Sekiranya masih ada juga mengatakan bahawa iblis ini adalah dari golongan malaikat, adakah mereka tidak beriman dengan ayat-ayat quran?. Apabila disebut tentang kejadian iblis dari api, ternyata bahawa makhluk yang diciptakan dari api adalah dari golongan jin. Ini juga telah disebutkan di dalam ayat quran seperti :

Surah Rahman ayat 15 :

'Dan Dia menjadikan jin dari nyala api tanpa asap'

Surah Hijr ayat 27 :

'Dan Kami telah menciptakan jin sebelum (Adam) dari api yang sangat panas'

Diharap dengan dalil-dalil dari Quran dan hadith ini dapat menjelaskan dengan terang kepada semua (pembaca), tentang status sebenar siapakah iblis laknaktullah ini mengikut kepercayaan Islam yang sebenar. Jauhkanlah kepercayaan kita bahawa iblis itu dari kalangan para Malaikat hinggakan ada yang percaya bahawa iblis laknatullah ini pernah menjadi ketua kepada para malaikat. Jadikanlah sumber Quran dan Hadith (shahih) untuk dijadikan panduan dan bukan hanya mendengar dari mulut orang yang kita sendiri tidak dapat pastikan keshahihannya hinggalah mereka membawa hujah-hujah dari Quran dan Hadith. Janganlah kita bersama memegang kepercayaan yang sama dengan kristian bahawa iblis atau lucifer sebagai 'bekas' malaikat. 

Read more »